martes, 27 de diciembre de 2011

La secreta dulzura del dolor... DE juan gelman

La secreta dulzura del dolor...


la secreta dulzura del dolor

es transparencia/sale

de la furiosa resignación del sueño/

suena en la boca del perdido

en su origen/en su

rumor de existencia que

le clava la cabeza al gran espanto/

al doble andar/al doble hilo/a la


no verdad del estar como no estar/

el vuelo torpe que los cría/

lo que rompe la luz/memoria


confusa por sus números/

pecho que dura como huella/

la nada que te ama/


jueves, 15 de diciembre de 2011

EL POEMA QUE VENCE... sigue transformándose...



EL POEMA QUE VENCE.....de Claudia Migliore

arte de tapas e ideas: Jorgelina Suarez

//sigue transformándose en-con-desde EL AHORA : lucha con lo que hay//




En la cintura del insomnio

Primera secuencia

Parte I?

Unas veces

miserables insomnios

plebeyos

fatigando con versos cretinos

inversan

escribir mierda por hacer

algo del insomnio

mejor que sufrirlo

o reavivar voces ambientando

locura-paracultural-retórica

de miopías al precursor-arte-genial

imitables exitosos mortales...

/ igualados menos en el talento/

reintentar

o miento?

cuento inédito

dibujo pinceladas

escáner y paint

metafísico vacío en capítulos asegurado

( nombrar estado sin estrado.. para el fracazo...

de moda el pánico y poema-oración maya

"leela ya" antes del

2012 y te salvaste de dios") - ja-

comentar " estética" , queda bien

modernos alistados

al juego de los dones

piruleros al vacío

POBRE verso...

( si carece de las palabras ser, devenir, infinito o eter ...

cagamos! quedamos desarmonizados

y afuera!! de dónde no debimos volver..)

EN LA CINTURA DEL INSOMNIO

otras veces

los insomnios pulenta

ni mejores ni peores ( diría Eutanasia)-que se yo

silencios o susurros

íntimos intentos

sin mentirle a nadie un rato

masturbate sin decirlo

al que ladea el valle conurbano

y mira todo menos abajo

la ve desde arriba

la ve sin tocarla

y clic a " me gusta"

Ciber o celu paja

a veces una buena sorpresa

instiga a

responder:

/ Ensoñación Macedonio Fernández

queda mejor que paja/

( insomnio reelección?)

No lo se…

si creamos mierda..

crememos mierda

bajemos videos mejor

creernos poetas

saber-nos tamizar - autoretirar rimas y desarrimar-nos

saltar como ranas

piratas desde el estanque

bajan-de spinetta-

escaleras al cielorazo

no salen del agua

no nadan y bajan

persianas al amanecer

cantan el verso

cri...cri...

póstumo

salto rana erudito

prosa trasnparente

acuarelable

esta vez

y tantas otras

hojas sin nadie sin nada...

Secuencia 2da

umbral alto

( cagar mas alto que lo que te da el culo- queda mal

y la estética? es casi lo mismo)

el

deambular amable

fricción perfecta

ensoñación literal

( es valor mas crédulo que ensoñación lateral?)

desmiento dolor

ancha silueta

sombras

la cintura estirpó

liberó costillas

y son mariposas

que no duela el dolor

si ya dolió...

sí, son mariposas

huyen aletean

despiertas-despiertan

ya no larvas

insomnes torpes sabias

vuelan suben

alto

bajan

mueren

libres del poema

y de dios.

( continúa TRANSFORMÁNDOSE)


arte de tapas : Jorgelina Suarez

LA LITERATURA ES UN ANIMAL EN EXTINCIÓN PERO PODEROSO | La Oreja que piensa

LA LITERATURA ES UN ANIMAL EN EXTINCIÓN PERO PODEROSO | La Oreja que piensa

Entrevista al poeta Elio Gerardi

LA LITERATURA ES UN ANIMAL EN EXTINCIÓN PERO PODEROSO


Agencia La Oreja Que Piensa.Argentina 2010 (Por Stella Torres Berdún)

Hace tiempo (veinte años es un tiempo, ni tan mucho ni tan nada) y allá lejos (¡ma... qué lejos si fue aquí!) un centenario distrito llamado General Sarmiento lloraba desaparecidos e intentaba resurgir de sus cenizas socioeconómicas con una elite incalificable que jugaba a "no saber" y un pueblo que cada vez comprendía mejor su rol protagónico en su cultura. General Sarmiento, renombrada como "capital de la cultura". El nivel y dimensión de su movida cultural estaba sustentada en la resistencia ante el capitalismo. Entre los nombres que rubricaron ese momento surge un referente en el campo literario y apasionado de sus convicciones: Elio Gerardi, poeta

"El Bocha"(su apodo de toda la vida) paladea o medita el café que a su medida preparó José (frente al Hospital Larcade, San. Miguel) y enciende el enésimo "rubio del día”. Sin esa rutina, el hombre de la figura magra, buceador de silencios- no dirá una palabra.

- ¿Por qué escritor?

- Etapa jodida para contestar... Estoy en un momento de duda o, al menos, en que soy conciente que dudo aunque, creo, cada etapa está marcada por dudas. Volviendo a la pregunta. Soy escritor porque, bien o mal, es lo único que se hacer. Tengo la virtud de ser ingeniero en artes inútiles. Las letras conforman un campo donde me muevo con libertad. Por ahí tiene que ver conque la literatura es un animal en extinción pero poderoso. Diría... Que tengan cuidado con los animales en extinción... Suelen ser poder.

- La palabra, ¿herramienta o arma?

- Las dos cosas, dependiendo de donde surja. Tuñón dijo "Con un poema, con una flor/ no se puede hacer una revolución./ Con un poema, una flor y un fusil… Si" Ojo que esto es que, ni más ni menos, que la palabra debe ser bellamente violenta, dulcemente violenta y no estúpidamente violenta.

- ¿Existe la improvisación en el trabajo del escritor?

- No. O, al menos, no existe tal como se la supone. Detrás de lo improvisado hay toda una estructura de conceptos, ideas... La improvisación o "inspiración" sería a las letras, lo que es el "espontaneismo" a la lucha popular. Sin organización siempre termina en derrota. La "inspiración" sola, sin trabajo, termina en simple borrador. Redondeando: El "espontaneismo" en la lucha popular es un borrador de lo que debería ser una revolución. Podría decirse que la organización vuelve texto un borrado. De todas maneras lo espontáneo es necesario en ambos casos. Vuelvo a Tuñón en "La veleta y la antena": "La veleta guía a los mochileros y la antena a los revolucionarios".

- ¿Qué provoca el trabajo literario en el escritor?

- Provoca y produce infelicidad. Gelman lo expone cuando dice:"Esta dicha de ser tan infelices". Es así que, en un taller de literatura -como en otros lados- hay un porcentaje de deserción; bueno, los que se quedan serán indefectiblemente un poco más infelices pero será esa infelicidad la que posibilite transformar su realidad. El conocimiento, si no es transformador no es conocimiento; es una masturbación intelectual, enciclopedista e inútil.

- ¿El sistema educativo no opera como transformador?

- Tal como está planteado, en todos sus niveles, es un mero instrumento de las clases dominantes para domesticar. No creo que sea cierto que "el estado está ausente". Es su manera de estar presente para asegurarse el propio objetivo. El aula solo sirve a los objetivos de la oligarquía y el imperialismo.

- ¿Ve alguna posibilidad de cambio?

- Hay experiencias, dentro del campo no formal, que tratan de escapar del "Gran Hermano". La Tallerística y la experiencia del Acercamiento al conocimiento de Pichón Riviere dan una opción para que seamos protagonistas del apropiarnos de un conocimiento transformador. Pichón decía:"enseñaje" y sabía porque lo decía.

- ¿La experiencia de la Primera escuela Popular de Literatura en San Miguel fue positiva?

- Fue una buenísima experiencia con muchos errores y algunos aciertos. Estaba muy limitada por los más que escasos recursos con que contábamos. Es evidente que un emprendimiento de tal magnitud debe estar subsidiado pero al Estado no le interesa que haya lectores. En general el poder acude a la cultura del espectáculo que -sin desmerecer a los verdaderos valores que suelen surgir del mismo- es lo más efímero. Esta constante surge del concepto del poder de volvernos meros espectadores de todo. La formación es otra cosa, apunta a transformar.

- ¿Qué fue la Jabonería de Vieytes?

- Mi visión es subjetiva pero creo que no fue, es. De allí nació toda una movida que derivaría en la creación de "La caldera", la "Escuela de Psicología Social"; el "Congreso Regional de la Cultura"; el "Aguante la Cultura" y da un contenido a la Secretaría de Cultura del Sindicato de Trabajadores Municipales de General Sarmiento. No podemos obviar que el "Congreso Regional de la Cultura" surge desde el sindicato señalado y -en una experiencia sin precedentes- se le unen la U.N.G.S; el Taller Escuela Ninsei y otros. Eso es inédito en tanto que surge desde los trabajadores. Hay una cierta "desmemoria" al respecto que omite este hecho puntual y coavyudó a la apropiación desleal de ese movimiento.

- Como autor ¿Qué etapa personal privilegia?

- La primera, de los setenta a los noventa, porque había cierta ingenuidad; cierta frescura... Cierta frescura sin red. De esa época es "De quien hablo" del cual -desde lo estrictamente literario- rescato "Hoy" y un par de poemas: "El ciruelo ausente", "El día" y algún verso perdido entre los otros poemas. La segunda etapa es la de hoy: Estoy trabajando en una antología personal que constará de tres libros de poemas: "En estado de emoción violenta","Idea de otredad" y "Tránsito". También estoy elaborando un trabajo de investigación:"La iglesia católica y el papel de los Jesuitas en la década del setenta-Balance y perspectiva"- Me interesó saber porque fueron prácticamente expulsados a partir del golpe de estado. Me refería a la época actual, porque hay un resurgimiento de la actividad cultural que acompaña a la lucha popular, la que continúa con mayor intensidad con la lucha de los Trabajadores de Kraft (Terrabussi), en oposición a los advenedizos intelectuales de Carta Abierta que pasan por la caja Kirchnerista todos los meses.

- ¿Alguna influencia que se refleje en su trabajo?

-No específicamente en lo literario pero sí, indudablemente como motivador y transformador de los Talleres de la zona. Humberto Rivas, profesor y dramaturgo de renombre, nos ha dejado su impronta. Habemos un grupo de escritores y talleristas que fuimos formados por él.

- ¿Qué opinión le merece "La Oreja que Piensa"?

- Un lugar donde hay espacio para el debate y que privilegia el contenido. Sí, además, no sufre ninguna censura, entonces es algo a lo que no estamos acostumbrados en cuanto a medios de difusión cultural.

sábado, 10 de diciembre de 2011

del libro " 7 babosas en busca de un autor" de Piralelo jajaja es un bocado para reir.. de EL POEMA QUE VENCE



... teatro amor fisura ilusoria de oscuro mortal burlado hasta el tormento por el Cerbero atrapado en el cielorraso, sus rabiosas cabezas escupiendo gusanos aburridos de comerlos escarbando muertos. logran inmutar y son otra horrenda pesadilla de no saber si está vivo o los gusanos lo escupen al putrefacto etilico muerto, que justo es él y sabe que... que está despierto. Pero erudito...de buen talante y vocablos...tiembla del pánico pero no putea, repite " habemus papa". ( y nunca escuchó la radio colifata...) sólo invocación vaticana bataclana..mi bruta diocesana desentiende catódicos o católicos o caóticos cuando repiten rezos o invocaciones en latín...me asustan un poco incluso..

...logra tragar saliva etílica ocultando eficaz la paranoia y de costado se miente que ladra el cielorraso y

enfrenta una boca que despierta en la suya. desanimado traga saliva amarga de la otra boca , pastosa sobreactuada ensoñación de recibir el beso de la bella durmiente, tensa durmiente... aunque también mentí dormir, los pseudo besos espantan al monstruo o en retirada vuelve a cuidar a sus muertos, a los de Dante , a los de Sábato...que felizmente no volverá a escribí. a lo sumo tortura al Cerbero con el morboso informe sobre miopes ( porque ciegos no estaban, sino deberán revisar esas páginas que no recomiendo..)

las bocas ya cuerpos recorridos por caries merkaína eructos silenciosos pero eructos enjugados torsos por las babosas como lenguas o viceversa sin palabra ni silencio hacen mutis por el foro sin aplausos, cae el telón y sudor histriónico los cuerpos son cuerpos gravitan mean levitan y aprietan el botón porque también cagan sin vergüenza del olor a mierda que les remembra el amor. Centro del escenario salvajean soledad como si fuera la última representación de una torpe copulación ...como si hubiese público... aplauden ....APLAUDEN!!! piden más!! Están solos...

El somier ni un crujir delicadas silentes babosas lenguas babosas reptación mucosa sin otro sentido que babear y renovar el asco fusionado de ambas bocas resacas de una vida resumida mentira ensalivada cebada y amarga conjunción labiodental última escena tragicomedia implausible semidesnudo acaban la función sin adentro mojados por las derretidas babosas saladas por sus cuerpos mareados de oleaje sin espuma es derrota.. sin sentido casi un fracaso, íntimos con el desamor- desamor- fracaso.. sin guerra no hay derrota.. Íntimos pegajosos

uno a cada lado del escenario

´ una mano se estira hasta la botella y e esa boca vuelve su saliva

la otra mano se sube la bombacha , despeja la mesita

para abrir otra bolsa deberá despejarle también una babosa derritiéndose,,,

miércoles, 7 de diciembre de 2011

El idiota-Dovstoievski es un escudriñador del alma


El príncipe Mishkin, protagonista de El idiota, aparece retratado como un hombre bueno- la viva representación de la nobleza- virtuoso, entrañable, sincero, humilde, al que le acaban perdiendo sus bajas pasiones, marcadas por los acontecimientos que el destino le va tejiendo.

Es epiléptico, como Dostoievski y, también como él, se vio envuelto en una experiencia traumática: la contemplación angustiosa de un condenado a muerte antes de que su pena fuera conmutada.

Dovstoievski es un escudriñador del alma; es como si tuviera la habilidad de meterse dentro de sus personajes, para describirlos entrañas hacia afuera.

Los sentimientos universales son los que van configurando la personalidad y las acciones de unos protagonistas que te despiertan amor u odio. Todos los estereotipos de la sociedad rusa de mitad de siglo XIX -sociedad que lo tenía aniquilado- se encuentran magistralmente dibujados en las 700 páginas de una novela que se adelantó a su tiempo.

El príncipe Mishkin, adorable, cautivador, tanto que te gustaría sacarlo del libro de Fedor y llevártelo a vivir contigo, al que empiezas a querer en el mismo instante en el que lees la descripción minuciosa que realiza Dostoievski de él (una de las mejores de la literatura universal), busca la perfección moral dentro de una sociedad carcomida por la envidia, el poder, la avaricia. Él piensa que todo el mundo es bueno, no cree que existan personas con malas intenciones. Es ingenuo y compasivo, en exceso. Su compasividad lo confunde, lo atolondra y, el idiota, acaba perdiendo al amor de su vida.

Leer El idiota es como contemplar un cuadro bellísimo cargado de infinitos matices, que te despierta un sinfín de sensaciones.

No se puede callar cuando se siente (Fedor Dostoievski).

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